🔥买球·(中国)APP官方网站▲雷震子剧照但值得扎眼的是-🔥买球·(中国)APP官方网站

国产魔幻电影《封神》近期备受扎眼，握续抢占热搜榜单。

东谈主们对该片的追捧，也反应出全国对封神文化的疼爱。

在这部电影中，引起辩论最多的脚色，无疑是费翔饰演的纣王，在电影中纣王弘扬出了不俗的才气，这和东谈主们印象中的纣王相去甚远，使东谈主们不禁对阿谁险恶帝王的刻板形象，产生了疑问。

那么历史上的纣王究竟是如何样的，为何其自后一步步变成了“昏君”的代名词呢？

商朝动作中国历史上班班可考的第二个王朝，也曾发展出了至极灿烂的时髦。

如今殷墟等地出土的文物，也让咱们主见到了那时出产力的发达。

纣王动作巨贾的临了一任帝王，其在登基的时候商王朝如故至极强大的，其不但领有满盈的军力，左近诸侯也王人大多自得听从他的敕令。

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▲《封神》电影中的纣王形象

动作帝王的纣王不但外形俊好意思，并且有着智谋的头脑和强大的体魄，他不错执政中激辩群臣，还才气敌百东谈主，领有成为“明君”的先决条目。

但纣王的口才，全部用来为我方的不当活动摆脱，他的神力也王人被其用来狠毒身边的近侍。

这导致纣王的声望受到了极大减弱，一众诸侯启动纷纷倒向仁德的周文王和周武王，这最终导致了商、周二国力量对比发生了变化。

▲纣王画像

天然纣王有耽于享乐，热衷于使用严刑等问题，但他在位前期也确乎作念出了一定积极孝顺，和《封神演义》等据说故事中的无谈昏君相去甚远。

另外一个对于纣王的争议，是周东谈主的抵御是否是由其暴政引起的。

事实上在纣王登基之前，周东谈主照旧发展出了极为强大的国力，并且周东谈主此前还也曾杀死到我方领地打猎的商王武乙。

两国在此时照旧结仇，这也证据周东谈主从很早的时候，便启动蓄积反商的力量，由此可见纣王并不需要为商朝的沦陷负全部背负。

▲商周牧野之战

在最早的历史文件中，纣王天然有破坏贤人，杀害匹夫取乐等罪名，但远莫得后世文东谈主描述的那么险恶。

其负面形象，是在历史程度中缓缓被竖立起来的。

比如到了战国时，他的罪名蓦然新增了二十七条；到了西汉，又添加二十二条邪恶。

这和后东谈主对周代轨制文化的崇尚，不无关系。

由此咱们不错看出，历史上的纣王算得上是别称暴君，但从其政事活动上来看，并不可算统统的昏君。

纣王刻下被公众所熟知形象的形成，主要起首于后世文体作品的影响。

在很长一段时期里，武王伐纣的故事并不是习惯文化的热门，这和这段历史年代太过久远，贵府不甚充分有一定关系。

在宋代戏剧获取了破碎性发展，但在宋代的戏剧中基本莫得描述武王伐纣的脚本。

独一和这段历史相关的骨子，多是描述了二郎神、哪吒等神话东谈主物的传奇故事，以及周公辅政成王的故事，纣王并莫得什么存在感。

▲戏剧中的二郎神形象

直到元代才有文东谈主以武王伐纣的故事为大纲，将民间据说斟酌到一谈，创作了《武王伐纣平话》。

咱们当今熟知的封神相关故事，才缓缓成型。

相较于史料中的纪录，这部平话话本中加入了大王人具有据说色调的故事。

比如纣王玉女宫进香垂涎玉女好意思色，苏护供献妲己，妲己被狐妖夺舍，纣王害死姜皇后等等，这让纣王险恶的形象，愈加深入东谈主心。

此话本中还加入了雷震子、殷郊、黄飞虎等据说东谈主物，这让故事的逻辑性和传奇性更强，具有更好的可读性，在民间引起了一定的反响。

▲雷震子剧照

但值得扎眼的是，在这部话本中体现了封建期间匹夫的固有想维景况：当先是厉害的尊君坚定

那时东谈主们下坚定地以为，帝王必是出类拔萃的东谈主杰，因此这部书中将纣王前期的业绩形色得如同尧、舜，这和纣王的历史形象是存在偏差的。

至于纣王后续的恶行，也大多是因为左近庸东谈主的挑唆和狐妖蒙蔽引起的。

比如姜皇后之死是因为妲己和费仲的用心野心；比干被剖心是受了妲己的诱骗；自后发明的严刑也多出自妲己和费仲之手。

纣王除了依允他们的忽视外，险些莫得我方的方针，并不可看出其险恶的一面。

▲妲己剧照另一个特色是体现了厉害的因果报应理念

纣王的灾荒结局是因为他害死了无数贤人，还破坏了周文王宗子伯邑考。

而这些活动大多不是出自纣王本意，这让纣王的落败反而显得有些悯恻，这和当今公认的纣王形象相去甚远。

到了明代，我国的演义创作干涉岑岭期，在《三国演义》等作品的影响下，长篇历史演义成为了创作热门。

文东谈主余昭鱼创作的《春秋五霸七雄各国志传》即是其中之一。

天然这部演义看名字描述的是春秋战国时期的故事，但其第一卷骨子的要点，却是商朝末年武王伐纣的故事。

▲纣王剧照

这部演义的第一卷鉴戒了《武王伐纣平话》中的大体结构，除了对故事骨子进行相应补充以外，该书提防陶冶了纣王在统统故事中的存在感，也为自后《封神演义》中纣王形象的定型，打下了基础。

相较于前作，该书对几个首要的故事进行了更始。

当先纣王杀害姜皇后一节中，作家精采描述了纣王对于姜皇后的动怒，将前作中的误中奸计改为顺水推船，这让纣王阴狠残忍的一面，活灵活现。

在比干剖心一节中，作家也打法了纣王和比干的关系，写出了纣王因为比干直言进谏而对其颇有动怒，其实早就有了除去比干的想法了。

这些蜕变让纣王从被妲己等东谈主操控的傀儡，演变成一位活生生的暴君。

▲比干剧照

更首要的是，余昭鱼将苏护主动供献妲己的情节改为被迫。

即纣王听说妲己好意思色后的主动索求，这让《武王伐纣平话》中纣王是因为妲己诱骗才走上歧途的说法没了安身点。

纣王贪心好意思色，热衷享乐的形象被竖立下来，此时的纣王形象照旧比历史上的他，愈加昏聩薄情了。

在《春秋五霸七雄各国志传》成书之后，民间流传的武王伐纣故事越来越多。

许多据说中的伟人形象，也王人和这段历史发生了关系。

明代文东谈主许仲琳在这些故事的基础上，对《春秋五霸七雄各国志传》的故事进行了大边界的推论，写成《封神演义》。

至此武王伐纣这场历史上的大战，注重和伟人斗法斟酌到了一谈，成为了中国最着名的魔幻演义之一。

《封神演义》中纣王的形象和《春秋五霸七雄各国志传》中基本一致。

但相较于前作，《封神演义》中纣王的形象愈加险恶，笔者以为这主要受到三点原因的影响。

▲《封神演义》书影当先是《封神演义》中，至极尊崇儒家想想

在演义中有许多对于礼数的描述，文王和武王诛讨崇侯虎和纣王也王人是为了救国救民。

其减少了商周冲突中的私东谈主恩仇色调，为了凸起周朝管辖者的光线形象，纣王天然被相应降低，这是令纣王负面形象，进一步固化的首要原因。另一个原因则是《封神演义》中，塑造了许多优秀的杂乱形象

其中商朝的忠臣良将不在少数，三朝老臣商容和太师闻仲，无疑是其中的杰出人物。

他们王人是儒家学说中忠臣的代表，濒临无谈的纣王他们苦心劝谏，以至不吝付出生命，这让这两名脚色收成了无数东谈主的喜爱和尊敬。

但纣王对他们的苦心却东当耳边风，还障碍或成功地形成了他们的灾荒结局。

这让纣王受到了更多东谈主的归罪，读者们将对这些杂乱的喜爱，转机成了对于纣王的唾弃，这令其在东谈主们心中的形象，透顶定了型。临了少量原因来自于《封神演义》中的精彩描述

那些纣王和妲己发明的严刑在作家的描述下变得无邪而具体，读之令东谈主心惊，给读者们留住了极为深远的印象，这也让纣王险恶的形象深入东谈主心。

▲闻太师剧照

天然在《封神演义》等演义中，作家也保留了对于纣王执政初期弘扬的赞扬，但由于其之后的形象太过较着，导致这部天职容大多被读者忽略了。

这也让纣王从一个具体的历史东谈主物形象，缓缓调节为暴君的标志。

在《封神》电影上映之后，东谈主们对于纣王形象塑造的探讨便不竭于耳，不少东谈主以为电影对纣王形象的改编是不对适的。

但是笔者以为《封神演义》本就是一部幻想出来的演义，其中纣王的形象和史料中的纪录也相去甚远。

但这不妨碍东谈主们对于封神故事的疼爱，因此唯独八成通过符合改编叙述一个优秀的故事，那么这些事情王人是不应被过度品评的。

每个期间王人有不同的审好意思不雅点和艺术抒发景况。电影动作现代最具影响力的艺术容貌之一，具有强大的传播力和感染力。通过从头证明经典故事，电影为不雅众提供了一种全新的体验和情感共识。

封神文化动作中国传统文化的珍稀遗产，永远在影响着东谈主们的想想和审好意思。电影动作一个引子，将这种文化再次带入巨匠视线，不仅展示了传统文化的魔力，也餍足了不雅众对于故事的渴慕。

尽管纣王形象受到了一些争议，但电影所传递的情感和价值不雅并莫得改变。

临了，让咱们保握对于不同艺术创作的包容魄力，期待更多太空有天的作品，为咱们带来更多惊喜和启发。参考贵府：

本文部天职容，参考自《从史实到《封神演义》看武王伐纣故事的流变》，王丽文章🔥买球·(中国)APP官方网站，2016年5月发表

发布于：天津市